Благотворительная акция "Младенец - дар Небес!"
Помогите нам в несении Слова Божия
Безответственное крещение: об огласительных беседах и не только
Особенности работы Комиссии по канонизации Узбекистанской епархии
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Милостью Божией Господь сподобил нас и в этом году встретить величайший праздник — Праздник Праздников и Торжество из Торжеств — Воскресение Господа нашего Иисуса Христа. Господь и Бог наш проявил к нам, ко всему роду человеческому, величайшее милосердие и жертвенную любовь к Своему высшему творению — человеку. Мы с вами призваны ценить этот величайший подвиг Христа Спасителя и ответить Ему своей благочестивой и добродетельной жизнью, чтобы она стала для нас путём к достижению вечной жизни со Христом в Царстве Небесном. Возлюбленные о Господе архипастыри, пастыри, диаконы, иноки и инокини, благочестивый народ Божий! С особым духовным подъёмом поздравляю вас с праздником Воскресения Христова. Желаю вам великой радости о Воскресшем Господе, мира, добра и благополучия. Да дарует Господь, чтобы нашими благочестивыми делами — делами любви и милосердия — утверждался мир на земле, и чтобы мы были избавлены от войн и всяких нестроений.
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!
Пасха Христова 2026 г.
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
В Великую Пятницу, 10 апреля 2026 года, глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий совершил в кафедральном соборе Успения Божией Матери уставное Богослужение с чтением Царских Часов, вечерню с выносом плащаницы, а также полиелейную утреню Великой субботы с чином погребения Спасителя.
Его Высокопреосвященству служили: иерей Димитрий Хабаров, иерей Владислав Утибаев, иеромонах Тихон (Баймурадов), диакон Рустик Ковалёв, диакон Пётр Гнатик, диакон Сергий Хон, диакон Василий Щетинин, диакон Виталий Володченко.
* * *
Великая Пятница – один из главных дней церковного календаря, посвящённый воспоминанию искупительных страданий и Крестной смерти Господа Иисуса Христа. Рассказ о дне страданий Спасителя присутствует у каждого из четырёх евангелистов, согласно которым все, что произошло в Великую Пятницу, не было случайностью, а являлось важнейшей частью Божественного плана спасения человечества.
Господь шёл на смерть сознательно. Нет более сильного свидетельства о любви Бога к людям, чем крест, на котором был распят воплотившийся Бог. Нет более великой жертвы, которую Бог мог бы принести за человека, чем та, которую Он принёс.
Евангелия повествуют о том, как после Тайной вечери и прощальной беседы Спаситель с учениками отправился в Гефсиманский сад у Елеонской горы, где они провели часть ночи, ученики в тревожной дремоте, а Христос – в молитвенном подвиге до кровавого пота. Христос предвидел все заранее, Он знал, что Иуда уже ведёт вооружённую толпу для ареста. А Иуда думал скрыть своё предательство и остаться в числе приближенных к Царю, поэтому обнял Христа и, по восточному обычаю, приветствовал Его поцелуем. «Целованием ли предаешь Сына Человеческого?» (Лк. 22, 47) – укорил Христос бывшего ученика, а Петр, выхватив меч, ударил ближайшего врага, пытаясь защитить Учителя. Но Петр – рыбак, а не воин, меч в неумелых руках скользнул по черепу и лишь отсек человеку ухо. Христос велел Петру вложить меч в ножны и исцелил раненого. «Ты думаешь, Петр, Я не могу умолить Отца, чтобы Он послал на Мою защиту более чем двенадцать легионов ангелов? Но как же тогда сбудутся Писания?» Когда Христос говорил, окружившие Его стражники упали на колени, не выдержав Его Божественной власти. Он поднял их и дал Себя связать, а ученики в этот момент разбежались.
Иисус был приведён на допрос и суд, однако смертный приговор был уже вынесен заранее, оставалось лишь формально соблюсти процедуру. Однако для казни требовалось разрешение римского наместника, Понтия Пилата, и Христа повели к нему. Пилат отослал дело к местному царьку, Ироду Антипе, а тот, после допроса, избиения и унижения, снова отправил Христа к Пилату. Понимая, что на Христе нет никакой вины и что Он уже достаточно пострадал, Пилат предложил ради праздника отпустить Его, но масса народа, спровоцированная старейшинами, подняла крик: «Распни Его!» Тогда Пилат сказал своё знаменитое: «Я умываю руки», а народ закричал: «Кровь Его на нас и на детях наших!» (Мф. 27, 25)
Для Христа избрали самую тяжёлую и мучительную казнь – распятие на кресте, но перед самой казнью осужденных подвергали дополнительным избиениям и пыткам. Претерпев несколько часов страданий, Господь Иисус Христос умер на Кресте, совершив дело спасения человечества. Там, при кресте, стояли ученицы Христа во главе с Пресвятой Богородицей и двое мужчин: самый младший из апостолов, Иоанн, и римский центурион, руководивший казнью. Видя мучения Христа, он уверовал в него и после Воскресения стал Его учеником.
Двое из тайных учеников Христа – Иосиф Аримафейский и Никодим – сняли тело Христа, обвили его погребальной плащаницей и похоронили в находящемся неподалёку от Голгофы новом склепе, высеченном в скале. Вход в пещеру завалили огромным камнем.
Автор: Пресс-служба Ташкентской и Узбекистанской епархии