Цель нашей жизни – приумножить духовные таланты

20 сентября 2026 года, в Неделю перед Воздвижением, день предпразднства Рождества Пресвятой Богородицы и памяти мученика Созонта, глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий совершил Божественную литургию в Свято-Успенском кафедральном соборе города Ташкента.

Его Высокопреосвященству сослужили: иеромонах Мефодий (Абдусаидов), иеромонах Тихон (Баймурадов), диакон Рустик Ковалев, иеродиакон Дорофей (Божко), иеродиакон Ираклий (Переславцев), диакон Сергий Хон, диакон Василий Щетинин, диакон Виталий Володченко и диакон Михаил Бурлуцкий.

Разделить радость соборной молитвы за воскресным архипастырским богослужением собрались прихожане кафедрального собора.

По прочтении Святого Евангелия со словом проповеди к молящимся обратился студент 4-го курса Ташкентской духовной семинарии диакон Сергий Хон.

Перед причастием Святых Христовых Тайн со словом назидания к верующим обратился иеромонах Мефодий (Абдусаидов).

В завершение Божественной литургии Высокопреосвященнейший митрополит Викентий поздравил духовенство и прихожан с воскресным днем и наступающим двунадесятым праздником Рождества Пресвятой Богородицы, а причастников — с принятием Святых Христовых Тайн. Затем архипастырь обратился к молящимся с подробным словом духовного назидания:

«Сегодня мы слышали евангельское повествование о талантах. О том, как Господь рассказал, что некоторым людям были даны таланты. Те, которые получили два таланта, они их приумножили. Как раз они и были благословлены Богом, и Господь сказал им: "Добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего". Свой талант они употребили на благое, доброе и вечное.

А тот, который получил один талант, скрыл этот талант и еще стал укорять господина своего: "Я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал". И вот такому лукавому рабу господин сказал: "Бросьте его во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов".

И таким образом это Слово Божие призывает нас к тому, чтобы мы тот талант, который нам дан... Каждому из нас Господь дал таланты в меру своих способностей, и, конечно, их нужно приумножать. Самый большой талант, который имеем все мы с вами, здесь находящиеся, — это талант веры. Истинной веры в Бога, Единого по существу и Троичного в Лицах. Это наша вера православная христианская. Конечно, этот талант нам нужно всячески развивать, чтобы он приносил добрые плоды. Чтобы и нам услышать: "Войди в радость господина твоего".

А для того, чтобы мы смогли приумножить таланты, которые нам даны, нужно иметь одно только, очень важное в нашей жизни делание — внимание к себе. Оценивать свою христианскую жизнь. Критически смотреть на себя: что я делаю для того, чтобы называться православным христианином? И не называться христианином только по имени, но быть им по своим делам, по своим поступкам. Даже, в основном, по внешнему виду всё должно быть освещено светом православной веры.

Не случайно Господь говорит нам о том, что: "Вы — свет миру, вы — соль земли". И мы должны светить этому миру добрыми делами благочестия, чистоты и святости. Господь призвал нас к святости: "Будьте святы, как свят Отец ваш Небесный". Для того чтобы достигнуть этой святости, у нас должно быть стремление к совершенству. Возрастать от силы в силу в меру возраста Христова. То есть подражать Христу. Как в сегодняшнем апостольском чтении мы слышали о том, что в нас должны отображаться черты Самого Христа.

Христос есть источник святости и высокого совершенства. Усилия с нашей стороны — это труд и подвиг. Потому что нужно знать заповеди Христа, исполнять волю Спасителя и отказываться от своей собственной воли, от страстей, которые являются врагами нашего совершенства. Для того чтобы мы это могли совершать, нам нужно учиться жизни евангельской. Для того чтобы окунуться в жизнь евангельскую, надо читать Евангелие не просто для галочки — прочитал одну главу, Евангелие и Апостол, и всё. Надо читать так, чтобы это чтение проникло в наше сознание, проникло в наше понимание, и мы могли бы осознавать, что написано в евангельском чтении того или иного дня. И в течение этого дня то, что мы прочитали, мы должны проводить в своей личной жизни.

Господь призывает нас пользоваться теми дарами, которые мы получили. Мы получили благодать Христа Спасителя в Таинстве Крещения, и мы с вами обещали, что будем отрекаться от дьявола и от всех дел его, и будем соединяться со Христом. И вот если мы в течение сегодняшнего дня будем внимательны к себе и посмотрим: что мы делаем, как мы мыслим, что мы чувствуем, чего мы желаем? Соответствуют ли наши мысли, чувства и дела нашему христианскому званию, служению Самому Богу? Соединяемся ли мы со Христом этими своими делами и поступками, или мы отворачиваемся от Него? Отреклись ли мы от дел дьявола на практике и совершаем ли дела Спасителя? Делаем ли мы добрые дела милосердия ради Царства Небесного?

Тот талант, который дал нам Христос, мы должны преумножать своими трудами. Он даровал нам вечную жизнь, а мы живем ли ради вечности, или только для нашего земного наслаждения, удовольствия, удобства и радости? Не затмевают ли в нас эти земные удовольствия, удобства и наслаждения ту радость, ту благодать и те радости вечные? Плоть и кровь Царства Небесного не наследуют! И ради одних наслаждений и удобств можно потерять вечную радость со Христом. Нам нужно всегда быть внимательными к себе, чтобы не потерять этот дар, а приумножить его, развить до такой степени, чтобы достигнуть воскресения и Царства Небесного.

И пример того раба, который спрятал талант в землю, показывает нам еще и недовольство, и ропот на Господина своего, на Бога. Он говорит, что Господь жестокий, что у Него высокие требования, и что эти требования он не может исполнить. Но вот, к сожалению, таких людей в настоящее время очень много. Люди не развивают свой талант, не укрепляют свою веру в Бога, во Христа, в Церковь, в Царство Божие, а закапывают этот талант, говоря: "Я верю в душе". И таким образом они обманывают самих себя.

Потому что когда вера только "в душе", она не может устоять перед искушениями. Наша человеческая воля находит дорогу своему мнению, своему эгоизму. Надо посмотреть на мучеников, на подвиг верующего человека! А такая вера, которую только в себе бережешь, называя: "я просто верю", — она не спасительна. Получается, что когда приходят испытания, такие люди соблазняются и заблуждаются в своей вере, и они не могут ничем воспользоваться. А нужно истинно верить в Бога.

Вспомним святителя Иоанна Златоуста. Он претерпел гонения, лишения, но он терпел со смирением, переносил всякие мучения. И он устоял в вере! За всё благодарил Бога: "Слава Богу за всё!" И поэтому с верой он переносил изгнание и лишения радостно, потому что имел правильное представление о Царстве Небесном ради тех страданий и учений, которые претерпел.

Поэтому в настоящее время нужно, чтобы наша вера проявлялась в добрых поступках. Ситуация в нашей жизни такова, что мы должны сострадать людям, помогать всем нуждающимся. Это наша вера, это наше благочестие. И, конечно, очень важно наше присутствие в храме в праздничные дни. Мы тем самым идем по стопам Христа Спасителя, Который создал эту Церковь. Прославляем Христа за то, что Он дал нам величайшую благодать. Этим самым, совершая добрые дела, мы умножаем наши таланты, данные Богом.

Дай Бог, чтобы мы не возвращались к своим страстям и похотям, не привязывались к этой земле и к земным потехам, чтобы тем самым не забыть о тех утешениях, которые готовит для нас Христос в Царстве Небесном. Мы слышали апостольское слово о том, что: "Всё мне позволительно, но не всё полезно". Ничто не должно обладать мною, то есть мы должны быть свободны от своих страстей и всяких привязанностей к земле и греху. Мы должны быть привязаны к Богу, ко Христу, Который есть источник всякого добра. В Писании говорится: не обманывайтесь, ни блудники, ни идолослужители Царства Божия не наследуют. Поэтому мы должны достигать Царства Божия в процессе всей нашей жизни.

И, конечно, очень важно, и Господь нас убеждает в этом — какое это великое благо для человека, чтобы возрастать в Боге. Раз мы православные христиане, мы должны быть очень внимательны к себе, к своим словам, своим делам и поступкам. Чтобы мы не были соблазном для всех. Соблазны идут по всему миру. И это очень нехорошо для нас, когда мы уподобляемся тому человеку, который скрыл свой талант. Он обвинял Бога, Господина своего, поступил неправильно, и Господь осудил его. Он не только ничего не сделал, но и отрезал себя от православного христианства, и других соблазнял.

Дай Бог, чтобы слепота духовная спала с наших глаз. Чтобы мы видели себя. А то мы считаем себя православными, а дела наши далеки от этого. Нам нужно быть очень внимательными. Внимание к себе — это очень большое и важное направление в духовной жизни. Мы же часто всех обвиняем, всех осуждаем, и таким образом сами погибаем и других губим. Вот это слепота духовная! Мы должны трудиться над собой, чтобы открылись наши духовные глаза, и мы видели свои слабости, все свои мелочи, и боролись с ними.

Но гордыня заслоняет нам духовный взор, и мы не видим себя, как показано в сегодняшнем евангельском чтении. Мы должны критически посмотреть на свою жизнь на основе Евангелия. Выразить недовольство собой, не скрывать его. И не осуждать ближнего. Потому что осуждение, ропот, недовольство приводят к ослаблению нашей души. Нам нужно оставлять свои грехи и приобретать стремление к святости и совершенству».

Автор: Пресс-служба Ташкентской и Узбекистанской епархии

назад к списку новостей